Porque Deus não cura amputados?

Aparentemente, essa é uma pergunta que os ateus fazem questão de fazer. Há até mesmo um site dedicado a ela. O site afirma que “esta é uma das questões mais importantes que podemos perguntar sobre Deus.”

Para prosseguir em nossa resposta, deve-se fazer uma pergunta esclarecedora: “Qual a conclusão que o seu amigo ateu tira dela?” Provavelmente a resposta vai ser algo como “Bem, se Deus não cura amputados quando nós oramos por eles, então Ele não existe.”

O ateu diz que supostas curas, como o desaparecimento de um tumor canceroso ou doença diagnosticada, parecem ser ambíguos. Será que Deus cura sobrenaturalmente a pessoa ou a medicina moderna é a responsável? Ambas as causas poderiam ser defendidas ou contestadas. Mas de acordo com o ateu, se um membro de um amputado voltasse a crescer após uma oração intercessora  oferecida em seu nome, este seria um caso claro de um milagre e, portanto, da existência de Deus. Por outro lado, se não há nenhum membro reconstruído não significa que não haja Deus. Um teste que não pode ser falseado, certo? Errado!

O argumento ateísta apresenta uma falácia lógica chamada de non sequitur. A falácia é cometida quando uma conclusão ou não segue diretamente a partir de um argumento ou declaração anterior. Se amputados não tem seus membros de volta quando oramos por eles, segue-se que Deus não existe? Claro que não! Sua existência é independente de quais ações ele iria ou não iria tomar.

Mas por que nos limitarmos a milagres de amputação? Qualquer milagre serve. Um milhão de dólares na minha conta bancária hoje. A paz mundial a partir de amanhã. Se esses milagres não acontecem, então Deus não existe. Bem, eu acho que você pode ver a irracionalidade de tais alegações! A não ocorrência de um milagre a meu pedido não diz nada sobre existência de Deus. Na verdade, ainda que fosse certa a suposição do ateu de que amputados não são curados, no máximo só podemos concluir que Deus não cura amputados, mais nada. E essa não é uma conclusão muito profunda.

Em segundo lugar, o ateu simplesmente assume que não há amputados que foram curados. Mas só porque um ateu diz que nunca houve uma cura em milhares de anos da história humana, não significa que seja verdade. Eu, particularmente nunca pesquisei nada a respeito, mas sempre que essas pessoas jogarem suposições como fatos, isso deve ser apontado.

É necessário também testar a honestidade intelectual do ateu que faz esta pergunta. Se nós produzirmos um relatório de credibilidade de um membro amputado de um amputado ser curado e substituído, o ateu estará dispostos aceitar essa evidência? Há relatos de credibilidade de curas milagrosas em nosso próprio tempo e na Bíblia, mas ele sempre os descarta querendo mais uma prova de um determinado tipo de milagre. Portanto, esta é uma pergunta honesta ou um pedido insincero de provas quando nenhuma evidência será suficiente o bastante?

Em terceiro lugar, até mesmo ser testemunha ocular de um milagre não é garantia de que alguém vá acreditar. Este foi o caso dos fariseus do tempo de Jesus. Eles testemunharam Seus milagres, mas sua resposta foi a conspiração para crucificá-lo. Jesus disse-lhes: “Se não ouvem a Moisés e aos profetas, tampouco serão persuadidos mesmo que ressuscite alguém dentre os mortos” (Lucas 16:31).

Perceba, nosso problema essencial é da ordem moral, uma rebelião contra Deus. Pedir evidência é autêntico, mas evidências não garantem crença alguma porque os pecadores não querem dobrar seus joelhos ao Senhor. Portanto, a questão surge a partir de uma compreensão errada do problema fundamental do ateu. Não é falta de provas, é pecado e rebelião à Verdade.

Em quarto lugar, mesmo que Deus nunca fizesse um milagre isso não aniquilaria todas as evidências positivas que já temos de que Ele existe.

Deus não promete que Ele vai responder a cada pedido com um “sim”. Muitas vezes ele diz “não” ou “mais tarde.” E pode ser que para alguns pedidos, ele diz sempre vai dizer “não”. Deus pode ter uma razão moral o suficiente para fazer isso? Com certeza, mesmo que Ele nunca revela as razões para nós nesta vida. Assim como um pai, que faz coisas para o bem de seus filhos, como levá-los ao médico, puni-los por um comportamento errado, ou forçá-los a comer seus legumes que eles não entendem agora. O mesmo acontece entre Deus e nós.

Este última comentário requer um pouco de maturidade para entender. E francamente, muitos argumentos ateístas são infantis. “Se Deus não faz o que eu peço agora, eu não tenho que acreditar nele.” Bem, eu não acho que Deus está muito interessado em se tornar um gênio da lâmpada. Ele está interessado em algo muito mais profundo. De fato, Jesus sugere uma “amputação voluntária” para o início de um relacionamento com Ele, e portanto de desenvolvimento do caráter: “Se a tua mão direita te faz tropeçar, corta-a e lança-a de ti, pois é melhor perder uma das partes do seu corpo, do que todo o seu corpo ir para o inferno “(Mateus 5:30). É melhor perder uma mão do que fazer suas escolhas morais te arrastarem para longe de Deus, para sempre.

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Um comentário em “Porque Deus não cura amputados?

  1. Boa, gostei. Sobre se DEUS cura amputados, isso é uma pergunta boba. Ninguem viu todas as curas que DEUS já fez de forma milagrosa, logo é impossivel afirmar tal coisa. Ademais, se não me engano a palavra “coxo” na bíblia pode dar margem a entender que o individuo curado não tinha pernas ou pé.

    E mesmo que alguem que não tinha um membro, chegasse dizendo ao ateu que ele fora curado, o ateu não iria acreditar hahahaah, cadê a prova?

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